提起李斯這個人物，總難免與秦國掛在一起，畢竟他的事跡，除卻早年沒什么成就的經(jīng)歷，還是來到秦國之后更值得記載。李斯不僅僅是一個政治家，也是一個文學(xué)家和書法家，書法的成就自然就是“書法鼻祖”，小篆，而文學(xué)家的成就又是什么?李斯曾經(jīng)寫過一篇《諫逐客書》，是寫給秦始皇，當(dāng)時還是秦王政的嬴政看的。那么，李斯為什么要寫這樣一篇文章?他這樣寫又有什么樣的結(jié)果呢?

呂不韋，原本是一個商人，后來因為扶持秦國質(zhì)子秦異人，而進入到秦國政治的核心地帶。秦異人繼位之后，史稱秦莊襄王，呂不韋水漲船高，成為秦國的丞相。秦莊襄王去世之后，嬴政繼位，當(dāng)時還只是秦王政，呂不韋被尊為“仲父”，可以說是權(quán)傾朝野。

但是后來，呂不韋因為受到嫪毐事件的牽連，引起了秦王的殺機，只是因為他曾經(jīng)對秦國，對秦莊襄王做出過不小的貢獻，因此，秦王政免除了他的丞相職務(wù)，把他趕到河南的封地去。然而，一年之后，各個諸侯國的賓客使者都跑過來，問候呂不韋，秦王擔(dān)心他會發(fā)動叛亂，寫了一封信給呂不韋，大致意思就是他與秦王并沒有任何血緣關(guān)系，沒有什么功勞，憑什么擁有現(xiàn)在的待遇。呂不韋看完信之后，服毒自殺。

在這件事情中，有一個環(huán)節(jié)，就是李斯《諫逐客書》的起因。

呂不韋倒臺之后，還沒有死的時候，各國紛紛派出賓客使者來到秦國，但是秦國的貴族大臣們就對此事議論了起來，認(rèn)為他們都是別國之人，指不定哪一個是跑過來當(dāng)間諜的，不能相信。但是既然沒有辦法分辨好壞真假，那就不如一起全部都趕出去，反正，不是秦國之人，又怎么會忠于秦國，真心實意為秦國的發(fā)展謀劃?

秦王政思考過后，認(rèn)為這種想法有些到底，于是下令驅(qū)逐六國賓客，一個都不留。

李斯原本是楚國人，只是不甘于現(xiàn)狀，想要有一番事業(yè)，又聽說荀子在楚國講學(xué)，于是跑到荀子那里求學(xué)，學(xué)習(xí)輔佐君王的帝王之術(shù)。荀子雖然是儒家代表人物，但是他的思想很多卻與法家有著千絲萬縷的聯(lián)系，而李斯學(xué)習(xí)的正是法家思想，因此，李斯，包括他的同門，韓國公子韓非，都是法家的代表人物。

學(xué)成之后，李斯選擇來到秦國實現(xiàn)自己的抱負(fù)。呂不韋將他留下來當(dāng)了客卿，而他又剛好趕上這一次秦王驅(qū)逐六國賓客，自然也在驅(qū)逐名單之列。找常理來說，遇到這種事情，很多人的第一反應(yīng)絕對不是迎頭撞上，要么迂回一下，要么默默打包收拾行李，但是李斯偏偏選擇了一條與眾不同的路。

正是這條路救了他的理想，也幸虧秦王政是一個心懷大業(yè)的人。李斯在離開咸陽的時候，心中憤懣難平，自己努力學(xué)習(xí)來到秦國，難道為的就是這樣一個結(jié)果嗎?李斯很不甘心，他寫下了一份奏表，而上面的內(nèi)容，就是《諫逐客書》。

李斯在奏表上面說，秦國以前的國君，比如秦穆公，用百里奚、蹇叔，最終成為一代霸主;秦孝公，用商鞅，變法圖強，使秦國成為一個強大的國家;秦惠文王用縱橫家張儀，瓦解了六國的聯(lián)盟;秦昭襄王用范雎，提升了朝廷的威望。這幾位君王都是明君，而他們所用的人也都不是秦國人，但是他們卻都建立了不朽功業(yè)。然而現(xiàn)在到了大王您這里，卻要把所有客卿都趕走，這會造成多少的人才流失?這些人一旦走了，會去哪里?到時候秦國面對的，將會是什么?

秦王政看過之后，深知自己在這件事情上的確做得很不對，下令將李斯找回來，不僅恢復(fù)李斯的官職，原本的逐客令也取消了?？梢哉f，李斯的《諫逐客書》，雖然是一份奏章，但是作為一份能夠挽回秦王命令的奏章，其中必然是情真意切，每個字都訴說著李斯內(nèi)心的想法，讀之令人心動。