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        2. 古代鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng) 為什么不敢造反呢?

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          說(shuō)到古代的鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)其實(shí)也還是有很多話說(shuō)的,比如大家都知道鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng)們都是一些功績(jī)非常的突出,而且是手握重權(quán)的,但是大家也知道這些鎮(zhèn)守邊疆的將領(lǐng)卻十分的幸苦,而且?guī)缀跏巧钤诟邏毫ο碌?,?huì)隨身的有入侵的危險(xiǎn),那么這么難這么苦,這些將領(lǐng)為什么不選擇造反呢?下面就著這個(gè)問(wèn)題一起來(lái)揭秘分析看看吧!

          古代鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng),為什么不敢造反呢?

          古代手握重兵的邊將造反比比皆是:

          李淵、李世民是邊將(晉陽(yáng))造反奪的天下;唐朝的安祿山、史思明是邊關(guān)四鎮(zhèn)節(jié)度使,起兵反唐;黃袍加身的趙匡胤實(shí)質(zhì)也是大將造反;南宋趙構(gòu)遭遇劉苗兵變,皇帝被軟禁幾乎被廢;明初鎮(zhèn)守北方(北京)的朱棣,也是起兵造反奪天下;明末山海關(guān)總兵吳三桂降清,并攻打南明,與造反無(wú)疑;后來(lái)鎮(zhèn)守云南的吳三桂與尚可喜、耿精忠等再次起兵造反,清軍西北大將王輔臣起兵響應(yīng),也都是邊將造反......

          我們來(lái)來(lái)看武將要造反所需要具備的條件,武將要造反,憑什么?憑他對(duì)軍隊(duì)的掌控,時(shí)局的把握。

          古代鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng),為什么不敢造反呢?

          第一:師出有名,造反要有理由。

          沒(méi)有武將傻到要直接反對(duì)皇帝,起事都有冠冕堂皇的理由,最不濟(jì)也打出“清君側(cè)”,告訴將士國(guó)家有危難,有奸臣,大家受到不公正待遇,不發(fā)餉是朝廷有壞人,如七國(guó)之亂打的是殺晁錯(cuò)的旗號(hào);宋江打的是替天行道;安祿山喊的是誅殺楊國(guó)忠。像袁術(shù)那樣不識(shí)時(shí)務(wù)直接反對(duì)大漢和皇帝的造反,瞬間灰飛煙滅。

          第二:軍營(yíng)中將權(quán)大于皇權(quán)。

          將在外君命有所不受,主將對(duì)部隊(duì)有絕對(duì)的掌握,軍隊(duì)內(nèi)只遵將令,如周亞夫、年羹堯、袁世凱等故事。古代將佐靠的是戰(zhàn)功和舉薦制,沒(méi)有主將的認(rèn)可,功勞不能上報(bào),將佐絕對(duì)不可能受到提拔,主將要用誰(shuí)要斬誰(shuí)一言九鼎,造成了軍隊(duì)以主將唯命是從。這也是監(jiān)軍制度、主將子嗣必須留京(人質(zhì))的起因,皇權(quán)忌憚將權(quán),但是要打勝仗,又無(wú)可奈何。

          第三:古代有連坐制和從一而終。

          舉薦制的優(yōu)勢(shì)在于一榮俱榮、一損俱損。主將犯法下屬必受牽連,下屬謀反舉薦之人必連帶。部隊(duì)中有大量主將親屬舊部和保薦之人,造反時(shí)官兵除非起時(shí)明確反對(duì)(也有造反主將被下屬殺了,如鐘會(huì)居功自傲,以武力脅迫部將造反,事敗被殺),一般戰(zhàn)敗后都要連坐,古代文臣武將都會(huì)畢生追隨保舉自己之人,輕易不改換門(mén)庭。所以造反時(shí)下屬如果出首主將,叫賣(mài)主求榮,即使是檢舉謀反之事,按照古代道德觀,其人前程盡毀、無(wú)人敢用了,為世人所不恥。

          第四:恩惠于部曲和擁有起家部隊(duì)。

          古代使用募兵制,很多官兵長(zhǎng)期跟隨主將,官兵與主將有深厚感情,如安祿山將軍中戰(zhàn)將收為義子;朱棣的部隊(duì)是自己直接招募的,并得到蒙古和其他藩王的支援;吳三桂造反依靠起家部隊(duì)關(guān)寧軍。主將造反時(shí),恩威并重,許諾事成后富貴共享,為立威直接斬殺不從者祭旗,斷絕部下首鼠兩端心理,此時(shí)前后都是死,不如跟著主將拼一把。

          第五:在于把握時(shí)機(jī)。

          時(shí)局混亂主少國(guó)疑最易出權(quán)臣叛將,朝廷時(shí)局動(dòng)蕩不安,那時(shí)候有兵有地就是王,做個(gè)亂世梟雄,為子孫打個(gè)江山。一打仗將官士兵就有提拔賞賜機(jī)會(huì),軍管地方的收益,最能激起主將和部下的野心。如唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、三國(guó)各路諸侯、隋末李淵王世充等等。時(shí)機(jī)成熟下屬都可能慫恿主將造反,以求富貴,如趙匡胤黃袍加身、五代十國(guó)更是一部武將造反的戲臺(tái)。

          古代鎮(zhèn)守邊關(guān)的將領(lǐng),為什么不敢造反呢?

          古代皇權(quán)、相權(quán)、將權(quán)權(quán)力更迭,權(quán)臣篡位是家常便飯。隋朝首先創(chuàng)立三省六部制,把相權(quán)中的決策權(quán)和執(zhí)行權(quán)分開(kāi),完全杜絕了丞相篡位的可能。宋太祖把練兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)分開(kāi),約束了大將的權(quán)力,大大降低了武將造反的可能:

          從宋朝開(kāi)始改革軍制,將精銳部隊(duì)禁軍集中在京師附近,并將兩司拆為三衙,對(duì)武將進(jìn)行牽制。建立樞密院,統(tǒng)管調(diào)兵權(quán),地方部隊(duì)將領(lǐng)平時(shí)只有練兵權(quán),戰(zhàn)時(shí)由樞密院指定將領(lǐng)統(tǒng)兵作戰(zhàn),戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束將領(lǐng)向樞密院交兵,使得將領(lǐng)不能長(zhǎng)期掌握部隊(duì)。