長(zhǎng)白山一直被稱為神仙山，從古至今關(guān)于長(zhǎng)白山的傳說(shuō)更是沒(méi)停過(guò)。長(zhǎng)白山是滿族文化的圣山，不過(guò)在更早以前長(zhǎng)白山對(duì)于當(dāng)時(shí)的北方人來(lái)說(shuō)充滿了神秘感。想要爬上長(zhǎng)白山也是比較困難，山上的雪景非常迷人，這也是被神化的原因之一。當(dāng)然人們天生就會(huì)對(duì)神圣的東西充滿好奇感，長(zhǎng)白山的歷史淵源讓他承受起了這份人們對(duì)它的崇拜。那這次就為大家介紹下長(zhǎng)白山的傳說(shuō)故事，一起來(lái)看看吧。

1、休眠火山

歷史上，長(zhǎng)白山曾多次火山爆發(fā)。資料記載，在2500萬(wàn)年前，長(zhǎng)白山地區(qū)經(jīng)歷4次火山噴發(fā)，玄武巖漿從上地幔出發(fā)，沿著地殼中的巨大裂隙不斷上涌。4次火山活動(dòng)中，每一次噴出的火山物質(zhì)都使火山增高200米以上。同時(shí)，在主火山口周?chē)?，還形成了一些小的寄生火山口。距離最近的一次在1702年的康熙年間。

目前，長(zhǎng)白山火山處于休眠期。因?yàn)榛鹕奖l(fā)過(guò)，人們第一感覺(jué)這里很充滿了探險(xiǎn)性。

2、女真王朝一直把這里當(dāng)做發(fā)祥地。

在中國(guó)歷史上，滿族是一個(gè)很特殊的民族，曾經(jīng)先后稱為肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真，滿族等等。這個(gè)民族的發(fā)源地是白山黑水，也就是如今的長(zhǎng)白山。該民族曾經(jīng)建立過(guò)問(wèn)鼎中原的金朝、清朝。

皇帝們經(jīng)常要對(duì)長(zhǎng)白山頂禮膜拜，保佑國(guó)運(yùn)昌隆，帝祚永延。資料記載，金世宗完顏雍剛剛登基不久，就冊(cè)封長(zhǎng)白山為興國(guó)靈應(yīng)王，命當(dāng)時(shí)著名文人翰林院修撰黨懷英修撰《封長(zhǎng)白山為靈應(yīng)王冊(cè)文》，文中極力把長(zhǎng)白山神化起來(lái)。后來(lái)，這位皇帝又在長(zhǎng)白山北建立靈應(yīng)王神廟，命大臣持節(jié)備禮并帶著這份《冊(cè)文》前去祭奠。

到了金章宗完顏璟時(shí)代，晉封長(zhǎng)白山為“開(kāi)天宏圣帝”，與天上的玉帝、地上的皇帝劃為同一級(jí)別，位列于金朝開(kāi)國(guó)弘治的圣帝的位置上。

3、清朝將長(zhǎng)白山奉為神仙

離現(xiàn)在最近的封建王朝是清朝，統(tǒng)治階級(jí)把長(zhǎng)白山作為神仙一樣看待，把長(zhǎng)白山視為圣祖發(fā)祥之地，將長(zhǎng)白山尊為“長(zhǎng)白山之神?！?/p>

所以，滿清王朝樹(shù)立柳條邊，封禁長(zhǎng)白山區(qū)為圣地，禁止民人進(jìn)山放牧、狩獵和采參。清代的幾位有作為的皇帝康熙、雍正、乾隆、嘉慶都親自來(lái)東北祭祀其祖先的發(fā)祥地長(zhǎng)白山、在附近建成望祭殿，以望祭長(zhǎng)白山神。清乾隆十九年(公元1754年)，乾隆皇帝巡幸吉林，親臨溫德亨望祭殿望祭長(zhǎng)白山神。

因?yàn)榉饨?，又因?yàn)榛实鄣耐瞥?，自古以?lái)，就讓長(zhǎng)白山充滿了神秘感。

這些年，很多人認(rèn)為長(zhǎng)白山有怪獸，甚至有人拍下了圖片。那么，長(zhǎng)白山究竟有沒(méi)有怪獸呢?其實(shí)，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確說(shuō)法，甚至有人認(rèn)為說(shuō)長(zhǎng)白山有怪獸，也可能是一種推銷(xiāo)手段。也有的人認(rèn)為，怪獸可能性不大，就是有，也可能就是一條比較大的魚(yú)。

但是，種種關(guān)于長(zhǎng)白山的推崇，讓這里充滿了神秘感。