到百丈懷海這個(gè)層次，講落不落因果都無(wú)所謂。百丈是神，學(xué)霸在他眼里都是渣。他復(fù)習(xí)也是滿分，不復(fù)習(xí)也是滿分，學(xué)渣跑來(lái)問(wèn)神：快考試了，要不要復(fù)習(xí)？神說(shuō)，復(fù)習(xí)總是沒(méi)錯(cuò)的。

三、定業(yè)生滅

南泉普愿禪師，揮刀把貓斬了。落不落因果？遭不遭報(bào)應(yīng)？自然落，因?yàn)橐蚬▌t真實(shí)不虛！別說(shuō)南泉普愿斬一只貓，就是釋迦牟尼拍死一只蚊子，一樣落因果，遭報(bào)應(yīng)。佛有三不能，第一就是“不能即滅定業(yè)”，換句話說(shuō)，不能擺脫因果法則。

那么，南泉普愿為什么還敢斬貓？因?yàn)槟先幻烈蚬?，故而不畏因果?mdash;—我今天斬了貓，明天讓貓來(lái)斬我好了。下地獄餓鬼畜生道，南泉都不怕。六道輪回他可以隨意進(jìn)出，就像從一個(gè)房間換到另一個(gè)房間，雖然每個(gè)房間都有門衛(wèi)，但大修行人持有一切通行證。不僅如此，大修行人還可以離開房間，跳出六道輪回，不落生死流轉(zhuǎn)。大修行人不畏懼業(yè)，就像土豪不畏懼借錢。只有窮人才畏懼借錢，因?yàn)榕逻€不起，大修行人還得起。但一定要注意的是，通行證是哪里來(lái)的呢？不是嘴上說(shuō)說(shuō)心里想想就有了，而是無(wú)量劫的修行才拿到。

到了南泉的境地，斬貓不再是斬貓，是給弟子當(dāng)機(jī)開示，是大金剛手段，是梵天說(shuō)法，是獅子吼。在我等凡人眼里，一眼最多看三四步，善便是善，惡便是惡。在一眼能看一百步的大修行人那里，沒(méi)有絕對(duì)的善惡，只有當(dāng)機(jī)的取舍。

因果對(duì)于大修行人來(lái)說(shuō)，不再重要，一切都是“法爾如是”。