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          憑什么

          空城計(jì)是三國(guó)演義當(dāng)中非常著名的一個(gè)故事。諸葛亮面對(duì)司馬懿的十萬(wàn)大軍,選擇大開(kāi)城門,安然自若的彈著自己的小曲。這幅景象可怕司馬懿給鎮(zhèn)住了,司馬懿在諸葛亮面前也就算個(gè)新兵,司馬懿認(rèn)為城中必定有埋伏,就指揮撤軍了。實(shí)際上空城計(jì)這個(gè)故事是杜撰出來(lái)的,正式當(dāng)中并沒(méi)有發(fā)生過(guò),這次要為大家講解的成語(yǔ)“笑容可掬”就和這個(gè)故事有關(guān)。一起來(lái)看看當(dāng)時(shí)到底發(fā)生了什么吧。

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          今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第九十五回,發(fā)生在諸葛亮“空城計(jì)”期間,相關(guān)人物為諸葛亮和司馬懿。原文如下:

          卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下,見(jiàn)了如此模樣,皆不敢進(jìn),急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信,遂止住三軍,自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上,笑容可掬,焚香操琴。左有一童子,手捧寶劍;右有一童子,手執(zhí)麈尾。城門內(nèi)外,有二十余百姓,低頭灑掃,傍若無(wú)人,懿看畢大疑,便到中軍,教后軍作前軍,前軍作后軍,望北山路而退。次子司馬昭曰:“莫非諸葛亮無(wú)軍,故作此態(tài)?父親何故便退兵?”

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          懿曰:“亮平生謹(jǐn)慎,不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門,必有埋伏。我兵若進(jìn),中其計(jì)也。汝輩豈知?宜速退?!庇谑莾陕繁M皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去,撫掌而笑。眾官無(wú)不駭然,乃問(wèn)孔明曰:“司馬懿乃魏之名將,今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此,見(jiàn)了丞相,便速退去,何也?”孔明曰:“此人料吾生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn);見(jiàn)如此模樣,疑有伏兵,所以退去。吾非行險(xiǎn),蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候?!?/p>

          按照小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展,馬謖兵敗街亭,司馬懿率十五大軍進(jìn)抵西城城下。此時(shí),西城城中僅有二千五百將士。眾文武大驚失色,唯有諸葛亮鎮(zhèn)定自若,在西城城樓上焚香操琴。司馬懿見(jiàn)狀,認(rèn)為諸葛亮必有伏兵,下令全軍撤退,諸葛亮終于在與司馬懿的斗志中取得勝利。

          本文要介紹的成語(yǔ),便是諸葛亮在西城城樓的神態(tài),叫做“笑容可掬”,意為笑容滿面。這也是由《三國(guó)演義》作者羅貫中說(shuō)首創(chuàng)的一句成語(yǔ)。

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          “空城計(jì)”是國(guó)人耳熟能詳?shù)墓适?,只要談起諸葛亮,人們大都會(huì)提到這個(gè)故事。這個(gè)故事并非出自《三國(guó)演義》作者羅貫中之手,而是由西晉時(shí)期一位叫做郭沖的諸葛亮的“鐵粉”首創(chuàng)的。此人曾著有《條亮五事》,其中就有“空城計(jì)”的故事。原文是這樣:

          亮屯于陽(yáng)平,遣魏延諸軍并兵東下,亮惟留萬(wàn)人守城。晉宣帝率二十萬(wàn)眾拒亮,而與延軍錯(cuò)道,徑至前,當(dāng)亮六十里所,偵候白宣帝說(shuō)亮在城中兵少力弱。亮亦知宣帝垂至,已與相逼,欲前赴延軍,相去又遠(yuǎn),回跡反追,勢(shì)不相及,將士失色,莫知其計(jì)。亮意氣自若,敕軍中皆臥旗息鼓,不得妄出菴幔,又令大開(kāi)四城門,埽地卻灑。宣帝常謂亮持重,而猥見(jiàn)勢(shì)弱,疑其有伏兵,於是引軍北趣山。明日食時(shí),亮謂參佐拊手大笑曰:“司馬懿必謂吾怯,將有強(qiáng)伏,循山走矣?!焙蜻夁€白,如亮所言。宣帝后知,深以為恨。

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          不過(guò),郭沖記載的這個(gè)故事顯然不符合歷史的真實(shí)。其中最為有利的證據(jù)便是在諸葛亮“一出祁山”期間,司馬懿尚在荊州對(duì)付孫權(quán),根本沒(méi)有出現(xiàn)在西北戰(zhàn)場(chǎng)。此外,郭沖的這個(gè)故事還有一個(gè)巨大的漏洞,故事發(fā)生的陽(yáng)平關(guān)處在漢中腹地,并非當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)。從這兩點(diǎn)可以斷定,所謂“空城計(jì)”的故事是郭沖一手杜撰而出的,并非歷史的真實(shí)。

          很顯然,小說(shuō)作者對(duì)于這個(gè)故事很感興趣,認(rèn)為可以突出諸葛亮的高大形象,因此對(duì)其進(jìn)行加工和改編,便成了如今膾炙人口、家喻戶曉的故事。從整體來(lái)看,這個(gè)故事的效果還是非常顯著的,突出了諸葛亮的神機(jī)妙算。不過(guò),這個(gè)故事也有一個(gè)致命的缺陷。試問(wèn),連司馬懿都可以看到諸葛亮在西城城樓上“笑容可掬”的表情,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)司馬懿離諸葛亮不到兩百米的距離,這已經(jīng)是弓箭手的有效射程之內(nèi)。司馬懿令弓箭手射上一箭再撤軍豈不是更好?又何必慌慌張張忙著撤軍呢?這至少說(shuō)明作者在設(shè)計(jì)情節(jié)時(shí)過(guò)于隨意,忘記了細(xì)節(jié)的嚴(yán)謹(jǐn)。