“欲速則不達(dá)”出自《論語(yǔ)·子路》，可以說(shuō)這是一句在中國(guó)家喻戶(hù)曉的成語(yǔ)。其意義是告訴人們，有時(shí)候不要一昧的追求速度，往往越想盡快達(dá)成目標(biāo)，反而有可能適得其反，離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。其實(shí)“欲速則不達(dá)”后面還有一句，把這兩句話放在一起又能得到另外一層理解，或許這才是真正的精髓所在。下面就為大家講講“欲速則不達(dá)”的完整版究竟是怎樣的，來(lái)學(xué)習(xí)下古人為后人留下的智慧吧。

現(xiàn)代人的通病大概是太急了，我們總和時(shí)間賽跑，凡事都要快，好像慢一秒就會(huì)輸?shù)粽麄€(gè)人生。

吃早飯要快，否則上班該遲到了;約會(huì)要快，好趕回去加班;旅游也要快，走馬觀花似的看景點(diǎn)，拍照打卡……

對(duì)“快”的追求，正在讓我們錯(cuò)失許多美好事物，當(dāng)我們正在為生活忙于奔波時(shí)，生活已漸漸離我們而去。

正如孔子說(shuō)：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利，欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成?！弊鍪虏荒苤幻つ孔非笏俣?，不可急功近利，只有厚積才能薄發(fā)，成功的首要條件就是積累，以少為多，以慢為快。

欲速則不達(dá)，安駛?cè)f年船

“欲速則不達(dá)”出自《論語(yǔ)》，是孔子對(duì)子夏說(shuō)的一句話。

子夏曾是一位地方官員，他對(duì)自己的工作和未來(lái)感到迷茫，便去拜訪孔子，希望能得到幫助?？鬃勇?tīng)了他的問(wèn)題后，同他說(shuō)：既然選擇從政這條路，就應(yīng)該有點(diǎn)耐心，要懂得高瞻遠(yuǎn)矚、穩(wěn)步求進(jìn)，不能急功近利，不然最后只能欲速不達(dá)，甚至前面所有的努力都前功盡棄。

子夏聽(tīng)完孔子的教導(dǎo)后，恍然大悟，之后做事勤勤懇懇，再也不著急了。

那些追求“快”的人，大都沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的穩(wěn)定計(jì)劃，想要完成目標(biāo)也很難，要想行得萬(wàn)年船，就要明白“欲速則不達(dá)”的道理。

無(wú)欲速，應(yīng)時(shí)而動(dòng)

遇事速成，容易出錯(cuò)。

明代趙豫擔(dān)任松江府太守，每次有人前來(lái)訴訟，他了解事情后，如果覺(jué)得并不緊急，就讓他們明天再來(lái)。

久而久之，老百姓都笑話他，民間更是流傳著“松江太守明日來(lái)”的諺語(yǔ)。其實(shí)他們不知道，那些前來(lái)訴訟的人，很可能只是因?yàn)橐粫r(shí)氣憤，過(guò)了一晚也許就消氣了，后悔了?！懊魅諄?lái)”這話，為的是給別人、也給自己留下一點(diǎn)思考的空間，在沒(méi)有充分了解情況時(shí)，不貿(mào)然妄動(dòng)。既能救人之錯(cuò)，還能避免自己忙里出錯(cuò)，錯(cuò)判案子。慎始慎終，則無(wú)敗事。

欲速則不達(dá)，世間事沒(méi)有忙里不出錯(cuò)的，只有靜下心來(lái)，仔細(xì)籌劃，才能應(yīng)時(shí)而動(dòng)。

深謀遠(yuǎn)慮，好事必多磨

歷史上有很多急于求成的人，也有深謀遠(yuǎn)慮、以慢制勝的人。

諸葛亮，躬耕于南陽(yáng)，沒(méi)有因?yàn)樽约簼M(mǎn)腔抱負(fù)選擇早早登上政治舞臺(tái);而一心謀求大業(yè)的劉備，雖然時(shí)間很寶貴，但也未在第一次拜見(jiàn)諸葛亮受阻時(shí)選擇放棄。

劉備和諸葛亮，他們深知欲速則不達(dá)，三顧茅廬，不僅考驗(yàn)劉備的耐心，也彰顯諸葛亮的遠(yuǎn)見(jiàn)，他們彼此都知道一個(gè)沒(méi)有耐心、不重視人才的人，是不會(huì)走得遠(yuǎn)，更不會(huì)建立蜀漢王朝。

慢下來(lái)，是一種智慧，以靜制動(dòng)，方為智者。

事事飛速發(fā)展的現(xiàn)在，每個(gè)人都行色匆匆，常忘記了出發(fā)的理由。

那些走得太快的人，就成了“欲速則不達(dá)”的下一句——“見(jiàn)小利則大事不成”，最終一事無(wú)成。不如，我們?cè)囍鴱漠?dāng)下開(kāi)始，慢下來(lái)。

慢是對(duì)生活中美好事物的駐足，是凡事包容，是不掙扎，不猙獰，不恐慌。穩(wěn)而思進(jìn)、慢而有為，才是生活的正確方式。唯有慢下來(lái)，才能心神寧定，厚積薄發(fā)，收獲成功。

欲速則不達(dá)，驟進(jìn)祗取亡，

智者似儒風(fēng)，習(xí)習(xí)不可急。