《聽(tīng)琴圖》是宋徽宗時(shí)期流傳的一幅非常有名的畫(huà)作，這是一幅不同于以往的畫(huà)作，它的色彩相對(duì)來(lái)說(shuō)更多，但是也非常的和諧。畫(huà)上一共畫(huà)了三個(gè)人，一個(gè)人彈琴，兩個(gè)人聽(tīng)琴。但是不知道，這畫(huà)中的三個(gè)人分別都是誰(shuí)呢?彈琴者的穿著非常樸素，難道畫(huà)中這個(gè)彈琴之人就是宋徽宗本人嗎?那聽(tīng)琴的人又是誰(shuí)呢?

宋徽宗趙佶(1082-1135)，在位25年。是一位在政治、外交、經(jīng)濟(jì)、軍事上均無(wú)建樹(shù)卻在藝術(shù)方面無(wú)所不精、無(wú)所不能的一代帝王。尤其他獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書(shū)法，剛健瘦硬、頓挫有節(jié)、筆勢(shì)勁逸、秀麗多姿，顯示出他極高的藝術(shù)天賦。

《聽(tīng)琴圖》是北宋人物畫(huà)中的杰作。畫(huà)幅右側(cè)上方有趙佶瘦金書(shū)題：“聽(tīng)琴圖”三個(gè)字，下另書(shū)“亓”押，據(jù)說(shuō)此畫(huà)押整體為“天”，下半部為“下”，上下兩部分又可認(rèn)作“一人”，以取“天下一人”之意。

《聽(tīng)琴圖》軸是一幅優(yōu)秀的中國(guó)人物畫(huà)。畫(huà)中主人公，居中危坐石墩上，黃冠緇服作道士打扮。他微微低著頭，雙手置琴上，輕輕地?fù)芘傧?。?tīng)者三人，右一人紗帽紅袍，俯首側(cè)坐，一手反支石墩，一手持扇按膝，那神氣就像完全陶醉在這動(dòng)人的曲調(diào)之中;左一人紗帽綠袍，拱手端坐，抬頭仰望，似視非視，那狀態(tài)正是被這美妙的琴聲挑動(dòng)神思，在那里悠悠遐想;在他旁邊，站立著一個(gè)蓬頭童子，雙手交叉抱胸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著主人公，正在用心細(xì)聽(tīng)，但心情卻比較單純。三個(gè)聽(tīng)眾，三種不同的神態(tài)，都刻畫(huà)得惟妙惟肖，栩栩如生。

這幅畫(huà)的背景和道具處理得十分簡(jiǎn)練，主人公背后，畫(huà)松樹(shù)一株，女蘿攀附，枝葉扶疏，亭亭如蓋。松下有竹數(shù)竿，蒼翠欲滴，折旋向背，搖曳多姿。道具除琴案外，僅一幾，幾上置薰?fàn)t，香煙裊裊。主人公對(duì)面，設(shè)小巧玲瓏山石一塊，上有一小古鼎，中插花枝一束，除以上這些外，別無(wú)它物。使人感覺(jué)到，這是一個(gè)高級(jí)的園庭，但卻經(jīng)過(guò)了作者精心剪裁。所有布景、道具以及次要人物的位置，都是圍繞著主人公的演奏而安排的。整個(gè)畫(huà)面的氣氛，仿佛使人覺(jué)得，在這靜謐之中，有一陣陣的琴聲，混合著微風(fēng)吹動(dòng)松枝竹葉之聲，從畫(huà)中傳出。借用白居易的一句詩(shī)來(lái)形容，其妙處那真是"此時(shí)無(wú)聲勝有聲"。

畫(huà)面上方，有"六賊"之首蔡京所題的七言絕句一首，“吟征調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。仰窺低審含情客，似聽(tīng)無(wú)弦一弄中?！庇疑辖怯兴位兆谮w佶所書(shū)瘦金書(shū)字體的"聽(tīng)琴圖"三字，左下角有他"天下一人"的畫(huà)押，這樣一來(lái)，這幅作品就成了他的了。其實(shí)這一幅作品是他畫(huà)院里的畫(huà)家繪畫(huà)趙佶本人行樂(lè)時(shí)的狀況。

圖中共有四人，正中端坐的撫琴者為宋徽宗;左側(cè)青衣仰觀者是王黼，身邊一童子拱手而立;右側(cè)俯首恭聽(tīng)者即是蔡京。他們各個(gè)都凝神靜聽(tīng)，沉浸在這美妙悠然的琴聲中。此時(shí)威風(fēng)凜然、風(fēng)度翩翩的君王是絕不會(huì)想到日后他會(huì)被金人俘虜，悲慘地病死在他鄉(xiāng)的啊。

在故宮博物院里，珍藏著一幅北宋名畫(huà)——《聽(tīng)琴圖》，被傳為宋徽宗所創(chuàng)作，與傳統(tǒng)的水墨畫(huà)不同，這幅畫(huà)用了很多顏色去繪制，色調(diào)古雅清麗。

此畫(huà)描繪在樹(shù)下?lián)崆俾?tīng)曲的景象，畫(huà)面正中央撫琴的人穿著道士的打扮，身旁放著香爐，只見(jiàn)他微微低著頭，雙手輕輕撥動(dòng)著琴弦，撫琴之人倚靠著大樹(shù)乘涼，，枝繁葉茂，，樹(shù)旁翠竹數(shù)竿。聽(tīng)琴的有三人，其中兩人身穿朝服，一人頭戴紗帽身著紅袍，一人頭戴紗帽身著綠袍，一人手持扇葉放于膝前，另外的手閑適在石墩上，俯首側(cè)坐，另外一人兩手相握于袖中，抬著頭身子微微前傾，他們像是朝廷官員，相互對(duì)坐，思緒游離在天地之間，都被琴聲所動(dòng)，側(cè)耳恭聽(tīng)。有一童子站立于身后，也被這琴聲吸引著目光。畫(huà)面上僅僅只有幾株簡(jiǎn)單的植物來(lái)表現(xiàn)庭院的寧?kù)o，悠揚(yáng)的琴聲在這之間流動(dòng)，構(gòu)圖非常的平衡，人物成黃金三角的構(gòu)圖，上下兩株植物相得益彰，人物神情刻畫(huà)的非常傳神，體現(xiàn)出人物醉于琴聲的心理動(dòng)態(tài)。

這幅畫(huà)到底是誰(shuí)畫(huà)的了，畫(huà)面上很難找到真正作者的提款。畫(huà)面上方，有七言絕句一首，寫(xiě)著蔡京詩(shī)題，右上角有皇帝對(duì)這幅作品的命名，左下角有皇帝一人的印章。它的作者到底是誰(shuí)，一部分人認(rèn)為此畫(huà)出自宮廷畫(huà)師;一部分人認(rèn)為，此畫(huà)就是皇帝親筆所為。

他是一個(gè)很有才華皇帝，建立宮中畫(huà)院，是極力主張寫(xiě)生花鳥(niǎo)的畫(huà)家，而從他流傳下的作品看，他人物、山水都很擅長(zhǎng)。但風(fēng)格卻呈現(xiàn)出多樣性，所以后人認(rèn)為，很多歸在他名下的畫(huà)，不可能都出自他之手，許多是畫(huà)院中的人的代筆，大概真筆只可觀望并不能真正見(jiàn)識(shí)到的。

對(duì)于畫(huà)中所畫(huà)的人物是誰(shuí)也有很多猜測(cè)，大部分人認(rèn)為，畫(huà)中彈琴的道人就是皇帝本人。

因?yàn)樗纬且缘澜滩?，皇宮附近都是道觀，經(jīng)常請(qǐng)道土講道，而道士們也把皇帝吹捧成道教圣人，所以才把自己裝扮成一個(gè)道士模樣，在宮中彈琴給大家欣賞，而且還命人把他仙風(fēng)道骨姿態(tài)畫(huà)出來(lái)，也不足為奇。這幅畫(huà)以皇帝為中心是沒(méi)錯(cuò)的，以他信奉道教為背景，這不是一般的人的畫(huà)像，這個(gè)依據(jù)是可信的，里面包含許多有關(guān)政治、宮廷、宗教、藝術(shù)等方面的內(nèi)容。

有的說(shuō)，這幅畫(huà)是他的最喜歡的作品;也反對(duì)的人說(shuō)，這幅只不過(guò)是宮中畫(huà)師所畫(huà)，畫(huà)的只不過(guò)是宮中生活。最主要的說(shuō)法認(rèn)為，確實(shí)很像北宋那個(gè)時(shí)期的畫(huà)，畫(huà)面細(xì)膩中又透著艷麗但又不俗氣，但不可能出自皇帝之手。從他的流傳到現(xiàn)在的作品來(lái)看，與他以往的筆法有很多不同之處。

那么畫(huà)上的人物又是誰(shuí)了?是幾個(gè)閑散的宮廷官員，還是皇室成員?被認(rèn)可的觀點(diǎn)是：這幅作品是宮廷畫(huà)師描繪皇帝娛樂(lè)休閑的場(chǎng)景，其中還畫(huà)上了他的臣子，那個(gè)題詩(shī)之人。

為什么一個(gè)普通官員的題詩(shī)會(huì)在前頭了，有書(shū)中記載，他敢公然指責(zé)皇帝不是，但是我們以他豐富的政治經(jīng)驗(yàn)思考，他絕無(wú)膽量、也不可能做落人口實(shí)的事情。之所以會(huì)有這樣的結(jié)果，有兩種原因，一是，皇帝批準(zhǔn)，可以將題詩(shī)高過(guò)自己的親筆。二是，格式限制。紙張過(guò)于窄了，一首詩(shī)句，不應(yīng)安排到畫(huà)面下方，也不好配合皇上，找別處題詩(shī)。