《春江花月夜》是唐朝詩人張若虛的作品，后人對于這首詩有著很高的評價，甚至覺得《春江花月夜》做到了孤篇蓋全唐，等于承認這是唐代最好的作品。那《春江花月夜》的歷史地位究竟如何呢?其實文學作品在不同人眼里很難分出高低，喜歡的人會很喜歡，不喜歡的人也就覺得一般。但《春江花月夜》的確有它的過人之處，從內(nèi)容、手法、含義等幾個方面來看的話，這首詩的意境和意識都達到了一種至高的境界。

(一)春：海上明月共潮生

這首詩總共有兩個“春”字，其中第一個字就是“春”，這也奠定了這首春之夜曲的基調(diào)——自然、朝氣、樂觀、希望。

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!

春潮浩浩湯湯，把江面與海面連成一片。這就是自然的力量。這種力量在韋應物那里是“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，在白居易那里是“孤山寺北賈亭西，把水面初平云腳低”，在蘇軾那里是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。

張若虛的眼界顯得更寬闊一些，或許也是這股春潮的力量吧。他把目光投向了大海。

大海上一輪明月冉冉升起，在波濤洶涌之間，在潮漲潮落之際……

面對此情此景，當朝宰相張九齡曾詠嘆出“海上生明月，天涯共此時”的佳句。他們是同一個時代的詩人，對這樣美好的句子我們沒有必要探究誰早誰晚，或許這本來就是詩人共有的慧根。金圣嘆說，詩從來都是主動來找詩人的，而根本不需要詩人絞盡腦汁去寫。能讓詩句主動來投的，大概就是慧根了。我等凡夫俗子，就算面朝大海，也只會搞得一身狼狽，絕對不會有什么春暖花開。

想象是詩的靈魂。

眼前的景色始終是有盡頭的，但心里的景色是無限制的。所以李白在詩里可以“白發(fā)三千丈”，可以“疑是銀河落九天”，杜甫在詩里可以“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”。此刻的張若虛就展現(xiàn)了頂級詩人的水準，他開始放飛自我，盡情想象。月光下，波濤翻滾，此起彼伏，綿綿千萬里。而此時此刻，天下所有的春江都在月亮照耀之下，月色在波浪尖上熠熠生輝。

這是何等的想象與氣魄!杜甫曾有過“星垂平野闊，月涌大江流”的句子，但從整體上而言，杜甫詩句境界過于剛猛，比張若虛的這句“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”少了一點兒柔美。并且杜甫的景色中只有長江，而張若虛的心里是天下所有的“江水”。

一部偉大的作品或者一首偉大的詩作，作者所關注的絕對不僅僅是自己，而是更為廣闊的天地和人生。張若虛的心里是升起一輪明月的，這明月高高掛在他的心里，映照在天下的江水里，奔騰不息，搖曳多姿，光彩奪目。宛若春天的田野，綠意盎然，繁花似錦，生機勃勃。

春潮孕育的希望，溢出江面，流向四方。

(二)江：江月何年初照人

孔子面對浩浩蕩蕩的長江忍不住嘆息“逝者如斯夫”。杜甫秋日江邊登高望遠發(fā)出“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的感慨。

人類看似偉大，可在自然面前，一下子渺小起來。

長江可以永久奔騰，月亮可以永久嫵媚，人類呢?這世界上，原本的匆匆過客只有我們這些自認為偉大的人類。

張若虛的認識遠比我這后來者更為清醒與透徹。

江天一色，孤月高懸。張若虛神游太虛，不禁問道：“江畔何人初見月?江月何年初照人?”

是啊，這江畔的第一縷月光是誰先看見的呢?這江畔的第一縷月光是什么時間開始照耀世人的呢?

科學家說時間沒有過去沒有未來，有的只有現(xiàn)在。但那些走過的路說過的話做過的事，明明都寫在腦海里，難道竟然是虛幻?

就算是今日我們依然可以站在張若虛曾經(jīng)站立的位置，但不知道月亮是否還能記起千年前曾經(jīng)有那么一個年輕人如此深情的注視著自己?

張若虛畢竟是張若虛，他的疑問其實在心里早就有答案。

人生代代無窮已，江月年年望相似。

世人一代接著一代無窮無盡，江上的月亮也是亙古永恒的。有些東西變了，有些東西沒有變，但由唐到宋，由宋到明，再到清，究竟哪些東西沒有變呢?

是天上的月亮嗎?我不知道。張若虛似乎也不知道，所以他也在追問。

不知江月待何人，但見長江送流水。

你在等誰呢?千年的時光還不夠嗎?難道真要山無棱天地合才肯罷休?閣中帝子今何在，檻外長江空自流!

后世的蘇軾面對明月也曾把酒高問，“不知天上宮闕，今夕是何年”。都說歲月無情，可正是這無情的歲月給我們留下了如此多的可歌可泣的美好。是的，在歲月的洪流中，我們終將是浪花一朵，但這并不可怕——只要我們用心的活過，那朵浪花，或許很小，或許一瞬即逝，但也會獨一無二，也會綻放屬于他的光芒。

就像張若虛，有一首詩就夠了。

(三)花：可憐春半不還家

花并不是這首詩的主角，而是綠葉。這有點兒像孟郊的“春風得意馬蹄疾，一日觀盡長安花”一樣。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰;

空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江水蜿蜒，在兩岸花叢中流淌;月色迷蒙，映照在開遍鮮花的樹林，飛濺的水珠兒跳躍著、閃爍著。月色如霜，輕舞飛揚，洲上的白沙和月色融合在一起，早已經(jīng)分不清哪里是白沙哪里是月色。

我讀這句詩的時候猛然會想起元稹的“百花叢中懶回顧，半緣修道半緣君”的句子。看上去完全沾不了邊的兩種景象，在我心里竟然也能完美的契合。為什么呢?“月”是佳人，“江”是公子——他如此蜿蜒的流淌不過是為了月的溫柔!

不知江月待何人?難道月色飛舞不就是為了一酬“江”這個知己?年年歲歲，歲歲年年，這才是永恒。

詩中第二個“花”字已經(jīng)是夢境了。夢里的“落花”并不算多好的兆頭。

落花有意流水無情，楊花落盡子規(guī)啼，落花時節(jié)又逢君，飛雨落花中……這些有關落花的句子多多少少都有些傷感。而詩中的落花無疑也是這個路子，這也可能是這首詩眾多意象中唯一遵循舊制的地方。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。

春天都過去大半了，你怎么還不回來呢?是不愿意回還是不能回?

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。很多詩句是不能放在一塊讀的，不然就太過于悲傷。

但還能怎么樣呢?如果是不愿意回，豈不是也一樣徒生悲涼。

相恨不如潮有信，相思始覺海非深。

最不屑一顧的，不過是相思而已——你的相思，他的不屑一顧。

(四)月：愿逐月華流照君

月亮應該是詩人最好的基友了，似乎歷史上凡是叫的上名號的詩人都寫過有關月亮的詩句，與月亮有關的佳作更是層出不窮。

舉杯邀明月，對影成三人，這是李白太寂寞了，找不到人喝酒就拉上了月亮。

多情最是中庭月，猶為離人照落花，這是張泌自己多情，無處發(fā)泄只得推卸到月亮身上。

香霧云鬟濕,清輝玉臂寒，這是杜甫在戰(zhàn)亂中望著月亮想念妻子的。

嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心，這是李商隱的感嘆。

今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月，這是柳永的苦楚。

所以詩人寫月亮如此翻不出花樣，是會砸招牌的。

張若虛的“月”有什么花樣呢?

張若虛的“月”猶如一位多情的女子——不知江月待何人。她靜靜的等待自己的情郎，在江水邊，在明月樓。

可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。這一句倒是與張泌的“月”有些相通。真是情不知何起，一往而深。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

這句詩把無形的“相思”有形化，就是張若虛的第二個“花樣”。她心中的思念，他心底的相思，簾子卷不去，搗衣?lián)v不丟。后來南唐李煜“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”從表達手法上看是一致的。這種手法也讓李清照寫出了“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的佳句。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。

真正的愛是希望對方幸福的，張若虛詩中的這位女子就是忘我的。她想象著此時此刻與自己的意中人同時守望一輪明月，雖然沒有他的消息，但是她卻托月亮寄去相思，希望這月光伴隨著他。

這里不僅僅是思念，更是祝福。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。但愿人長久，千里共嬋娟。這種哀愁思念與祝福種種復雜的情緒都融合到月色中，最終只是化為祈禱，祈禱他平安。

真正的愛都是相同的， 無非是他好就足夠了。

(五)夜：何處相思明月樓

春潮涌動，江水不息。夜色深沉，思緒飛舞。

誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?

由天地到人間，張若虛繼續(xù)追問。

哪家的游子今晚坐著小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的樓上相思?

如此夜晚應該是萬家團圓，可惜還有人漂泊在外?既然有人漂泊那就有人相思。

劉長卿一句“風雨夜歸人”把游子的悲傷寫的淋漓盡致，晏殊一句“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路”把閨中人的思念刻畫的入木三分。

張若虛的追問又可貴在哪里呢?

他不是寫自己。劉長卿是寫自己，晏殊也是寫自己，可張若虛不是。這種“為賦新詞強說愁”似的感情表達看起來略顯平淡，但人類最可貴的就是“感他人之悲，為他人之悲”這種“憐憫”或者“仁者之心”才是我們社會不斷進步的根源。

鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

這一句與后輩李商隱的“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”異曲同工。只是張若虛托付給了“鴻雁”，李商隱選擇了“青鳥”。

鴻雁飛不出月光就像孫猴子逃不出如來佛祖的手掌心一般。但好在還有魚龍相助，他們跳躍泛起的波紋隨著江水遠去，綿綿不絕。

這應該是整首詩中最不容易理解的一句。雖然鴻雁無法傳書，但是只要有心，這流水這月色也一樣可以把思念送達。這更像是張若虛給自己的一個回答或者解釋。遠離家鄉(xiāng)的游子，故鄉(xiāng)苦等的家人，相隔千里，卻仍然都牽掛著彼此，這牽掛是可以融入到月色中或者水中的，畢竟月亮只有一個，全天下的水也是相通的。

水與相思本來就是一體的意向，只是后來李煜的“恰似一江春水向東流”、李清照的“花自飄零水自流”等太過于出名，水中的意向也“相思漸少，恨意漸多”。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

月明之夜，無論春還是秋，無論古還是今，思念或者愁緒都一樣泛濫。

(六)張若虛：春江之畔，明月之下

春、江、花、月、夜，這五種意象在詩中早就溶為一體，不可分割。因為他們都在張若虛的心中。這個春江之畔，明月之下的年輕人，用溫暖的心，把他們?nèi)诨诤稀?/p>

江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。

江水帶著春光將要流盡，水潭上的月亮又要西落。這種“流盡”，又是一個輪回，又是一個開始，而不是“流水落花春去也”的哀鳴。詩中的“復”有“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的意思，江水與月色都是永恒的。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。

不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

這才是真實的張若虛，他從神游中回歸現(xiàn)實——此時斜月已經(jīng)慢慢下沉，慢慢在海霧里消失;而自己與家鄉(xiāng)(瀟湘)的距離也愈發(fā)遙遠。今晚不知有幾人能趁著月色回家，只有那西落的月亮搖蕩著離情，灑滿了江邊的樹林。

無論我們飛多遠，這世上總有一塊地方讓我們牽絆，讓我們不顧一切的去回望去思念，那就是家，那里有生養(yǎng)自己的天地，有生養(yǎng)自己的爹媽。

這一刻的張若虛沒有了神游太虛的仙氣，沒有了悲天憫人的仁者之心，有的只是一個普通人對家鄉(xiāng)的思念。這樣的回歸，宛若返璞歸真，讓這首詩接了地氣，讓此前的想象有了底氣與根源。

(七)后記：一曲千年

人事或者人生終究不是空的不是虛的，一點兒也不像張若虛的名字。所有的事情都是實實在在的，過去的，正在發(fā)生的，尚未發(fā)生的，都是如此。只是有些我們知道，有些我們不知道。不用渴求什么都知道，畢竟時間有限，我們要把握的就是我們所知道的。

珍惜當下，珍惜每一個瞬間，或許那一個瞬間就是生命的永恒。我們雖然知道沒有哪一個冬天不可逾越，雖然知道沒有哪一個春天不會來臨，但是當這個冬天遠去，當這個春天來臨，誰還會在春江花月中記得那些雪地中逆行的腳印和背影?

但有些故事值得我們永遠傳唱。時光或許會蕩平一切，甚至把記憶磨平。拋開那些為王侯將相做傳記的正史，打開那些記錄販夫走卒的傳說和故事，最溫暖人心的，往往是那些不經(jīng)意的瞬間，就像張若虛夜游長江的那個晚上，其神龍一現(xiàn)的風采更讓世人頂禮膜拜，如癡如醉。

一曲千年，瞬間永恒。是為記。

【作者簡介】張東曉，男，河南省平輿縣人，現(xiàn)定居于北京，熱愛寫作，文章散見于網(wǎng)絡。