“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”中的“琴”，是我國(guó)歷史上最古老的彈拔樂(lè)器之一，現(xiàn)稱“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作歷史悠久，并且具有神奇的傳說(shuō)。那么中國(guó)古代四大古琴指的是什么呢?中國(guó)古代四大古琴指的是：齊桓公的“號(hào)鐘”、楚莊王的“繞梁”、司馬相如的“綠綺”和蔡邕的“焦尾”。接下來(lái)簡(jiǎn)單介紹一下這四大古琴。

號(hào)鐘

來(lái)歷：“號(hào)鐘”是周代的名琴，古代杰出的琴家伯牙曾彈奏過(guò)“號(hào)鐘” 琴，后來(lái)歸齊桓公所有。齊桓公通曉音律，他收藏了許多名琴，但“號(hào)鐘”琴是他的最愛(ài)。

特點(diǎn)：音之宏亮，猶如鐘聲激蕩，號(hào)角長(zhǎng)鳴，令人震耳欲聾。

焦尾

來(lái)歷： “焦尾”是東漢著名文學(xué)家、音樂(lè)家蔡邕親手制作的一張琴。蔡邕在“亡命江海、遠(yuǎn)跡吳會(huì)”時(shí)，曾于烈火中搶救出一段尚未燒完、聲音異常的梧桐木。他依據(jù)木頭的長(zhǎng)短、形狀，制成一張七弦琴，果然聲音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名為“焦尾”。

特點(diǎn)：“焦尾”以它悅耳的音色和特有的制法聞名四海。

繞梁

來(lái)歷：繞梁歸楚莊王所有。俗話說(shuō)“余音繞梁，三日不絕”之語(yǔ)。繞梁源于《列子》：周朝時(shí)，韓國(guó)著名歌伎韓娥去齊國(guó)，路過(guò)雍門(mén)時(shí)斷了錢(qián)糧，無(wú)奈只得賣(mài)唱求食。她那凄婉的歌聲在空中回旋，如孤雁長(zhǎng)鳴。韓娥離去三天后，其歌聲仍纏繞回蕩在屋梁之間，令人難以忘懷琴以“繞梁”命名，足見(jiàn)此琴音色之特點(diǎn)，必然是余音不斷。

據(jù)說(shuō)“繞梁”是一位叫華元的人獻(xiàn)給楚莊王的禮物。楚莊王自從得到“繞梁”以后，整天彈琴作樂(lè)，把國(guó)家大事都拋在腦后。王妃樊姬異常焦慮，規(guī)勸楚莊王，楚莊王無(wú)法抗拒“繞梁”的誘惑，只得忍痛割愛(ài)，命人用鐵如意去捶琴，琴身碎為數(shù)段。從此，萬(wàn)人羨慕的名琴“繞梁”絕響了。

綠綺

來(lái)歷：“綠綺”是漢代著名文人司馬相如彈奏的一張琴。梁王慕名請(qǐng)他作賦，相如寫(xiě)了一篇“如玉賦”相贈(zèng)。梁王極為高興，就以自己收藏的“綠綺”琴回贈(zèng)。“綠綺”是一張傳世名琴，琴內(nèi)有銘文曰：“桐梓合精”即桐木、鋅木結(jié)合的精華。相如精湛的琴藝配上“綠綺”絕妙的音色，使“綠綺”琴名噪一時(shí)。后來(lái)，“綠綺”就成了古琴的別稱。

司馬相早就聽(tīng)說(shuō)卓王孫的女兒文君，精通琴藝，而且對(duì)他極為仰慕。司馬相如就彈起琴歌《鳳求凰》向她求愛(ài)。她傾心相如的文才，為酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，締結(jié)良緣。從此，司馬相如以琴追求文君，被傳為千古佳話。