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        2. 許地山作品特色有哪些?

          覓山醬

          許地山(1893年2月3日-1941年8月4日),男,名贊堃(kūn),字地山,筆名落華生(古時(shí)“華”同“花”,所以也叫落花生),籍貫廣東揭陽(yáng)。生于臺(tái)灣一個(gè)愛國(guó)志士家庭。那么許地山作品特色有哪些呢?

          許地山作品特色有哪些?

          1、他一開始創(chuàng)作,就站在弱者的角度審視社會(huì)乃至身邊所發(fā)生的一切。一方面,他忖身推人同情弱者,以此決定了他的情感色彩是現(xiàn)實(shí)的;另一方面,他以親身所感所睹之社會(huì)不平而萌發(fā)改變現(xiàn)狀之愿望.試圖為這腐敗的社會(huì)尋求一條到達(dá)光明的道路。因此,以其進(jìn)入宗教的角度和動(dòng)機(jī)可以感到:許地山是有感于人類的不平和人生的黑暗才走入宗教的。

          2、許地山的出世恰恰是為了入世,他那建立在現(xiàn)實(shí)苦難之上的宗教情緒.本質(zhì)上是一種憂患意識(shí)。許地山盡管熟諸佛道經(jīng)典,卻從來不想避世隱居,始終把改造社會(huì)、拯救人類作為自己的奮斗目標(biāo)。

          3、“天行健,君子自強(qiáng)不息”,這一簡(jiǎn)單樸素的信條貫穿了許地山的一生。其作品既表現(xiàn)了他對(duì)佛教文化的體悟和闡釋,同時(shí)也集合了他對(duì)基督教文化、道教文化乃至現(xiàn)實(shí)主義文化的多重思考和體認(rèn)。接受佛學(xué)的虛空觀,不是導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)人生的否定和是非觀念的泯滅,而是承認(rèn)局限,敞開自我,擁抱世界。

          以上就是對(duì)于許地山作品特色有哪些的相關(guān)內(nèi)容。