元始天尊名號(hào)的形成是什么?
顏將散
元始天尊,全稱“玉清元始天尊”,也稱元始天王,是道教“三清”尊神之一,在“三清”之中位為最尊?!稓v代神仙通鑒》稱其為“主持天界之祖”。那么元始天尊名號(hào)的形成是什么呢?
元始天尊
1、元始天尊地位雖高,但記載卻比太上老君要晚。道教形成初期并無“元始天尊”的說法,《太平經(jīng)》、《老子想爾注》等均無記載,在中國神話傳說中,也無來歷可尋。根據(jù)道書的記載:最早出現(xiàn)“元始”之名的是晉葛洪的《枕中書》,書中記載:混沌未開之前,有天地之精,號(hào)“元始天王”,游于其中。后二儀化分,元始天王居天中心之上,仰吸天氣,俯飲地泉。又經(jīng)數(shù)劫,與太元玉女通氣結(jié)精,生天皇西王母,天皇生地皇,地皇生人皇,其后庖羲,神農(nóng)皆苗裔也。
2、并曰:“玄都玉京七寶山,在大羅之上,有上、中、下三宮。上宮是盤古真人元始天王、太元圣母所治。”此時(shí),還只有元始天王的稱呼。直到南朝時(shí),梁陶弘景《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。該書第一階中位神為“上臺(tái)虛皇道君”,應(yīng)號(hào)“元始天尊”,稱“玉清境元始天尊”為主。
3、但是書中又有一“元始天王”,列為第四中位左位第四神。《隋書·經(jīng)籍志四》始予元始天尊以諸神特性,稱他“生于太元之先”,“天尊之體,常存不滅,每到天地初開,授以秘道,謂開劫度人。然其開劫,非一度矣,故有延康、赤明、龍漢、開皇,是其年號(hào),其問相距經(jīng)四十億萬載,所度皆諸仙上品,有太上老君、太上丈人、天皇真人,五方五帝及諸仙官”。
以上就是對(duì)于元始天尊名號(hào)的形成是什么的相關(guān)內(nèi)容。