在希臘人眼里，裸體是英雄的標(biāo)志。裸體代表的不是這個(gè)眼下的世界，而是充滿(mǎn)神話(huà)色彩的世界。所以古希臘的雕塑都是裸體造型。

為什么所有雕塑都是裸的？

臨近的埃及和亞述美術(shù)展上都是些全身穿著衣服的神祗和凡人，那為什么古希臘人要選擇展現(xiàn)人類(lèi)最自然的形態(tài)？

大英博物館的策展人Ian Jenkins 說(shuō)：“過(guò)去希臘人脫的衣服比我們多，然而在雅典城繁華的大街上，沒(méi)有人會(huì)光著身子大搖大擺行走。”

“古希臘雕塑崇尚裸體，但在其它文明則不這么認(rèn)為。埃及人、波斯人和亞述人都覺(jué)得裸體是種恥辱。”

“但是在希臘人眼里，裸體是英雄的標(biāo)志。裸體代表的不是這個(gè)眼下的世界，而是充滿(mǎn)神話(huà)色彩的世界。”

“你要是去大英博物館的亞述畫(huà)展參觀(guān)，你也會(huì)看到裸體，但裸的并不是英雄，而是在戰(zhàn)爭(zhēng)中被扒光衣服，活剝?nèi)似さ氖芎φ摺Ｔ谶@點(diǎn)上希臘人和我們一樣，都不喜歡這種裸體的象征。他們的裸體是和真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)相脫節(jié)的，完全不同的審美世界。”

文藝復(fù)興四杰的米開(kāi)朗基羅曾經(jīng)研究過(guò)貝爾維德勒軀干雕像，并對(duì)其仰慕不已。西斯廷教堂的天頂畫(huà)也受其影響。據(jù)說(shuō)教皇儒略二世曾經(jīng)請(qǐng)米開(kāi)朗基羅為貝爾維德勒軀干雕像加上四肢，但米開(kāi)朗基羅拒絕了這個(gè)請(qǐng)求。