很多人都以為佛說(shuō)的吃齋是不吃肉,也有人以為吃素就是持齋,其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的。今天小編就來(lái)和大家說(shuō)說(shuō)吃齋和齋戒的意思。

簡(jiǎn)要答案

過(guò)午不食謂之齋，“吃齋”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“持齋”,后來(lái)在流傳過(guò)程中由于“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有關(guān)，所以慢慢就由“持齋”誤傳成了“吃齋”。它絕不是吃素的意思，因?yàn)檫@個(gè)齋未必是素，因?yàn)榉鹜颖惹鸾渲袥](méi)有戒肉，乞食的時(shí)候，施主給什么就吃什么，不允許挑剔分別。

詳細(xì)內(nèi)容

在佛教傳入中國(guó)之前，天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統(tǒng)。齋戒包含了齋和戒兩個(gè)方面?！褒S”來(lái)源于“齊”，主要是“整齊”，如沐浴更衣、不飲酒、不吃葷。戒主要是指戒游樂(lè)，比如不與妻妾同寢，減少娛樂(lè)活動(dòng)等。后以此指稱(chēng)相似的宗教禮儀。在佛教中，清除心的不凈叫做“齋”，禁止身的過(guò)非叫做“戒”，齋戒就是守戒以杜絕一切嗜欲的意思。

現(xiàn)實(shí)生活中，很多居士都是吃素、吃齋不分。在家里面吃素，說(shuō)是吃齋，去寺廟里面吃齋說(shuō)是吃素。其實(shí)素和齋是有區(qū)別的。過(guò)午不食謂之齋，“吃齋”嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該是“持齋”，為什么要持齋呢？因?yàn)榉鹜訒r(shí)代，有位弟子傍晚托缽乞食，嚇到一位孕婦導(dǎo)致流產(chǎn)，被人譏嫌，又因若一天兩次托缽，減少弟子學(xué)佛修道的時(shí)間，所以佛陀從此制戒規(guī)定過(guò)午不食，是為“持齋”。后來(lái)在流傳過(guò)程中由于“吃”和“持”二字同音，而且又是跟吃有關(guān)，所以慢慢就由“持齋”誤傳成了“吃齋”。吃齋絕不是吃素的意思，因?yàn)檫@個(gè)齋未必是素，因?yàn)榉鹜颖惹鸾渲袥](méi)有戒肉，乞食的時(shí)候，施主給什么就吃什么，不允許挑剔分別。后來(lái)佛教在中國(guó)的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了吃素的傳統(tǒng)。

有的人吃素為了減肥，有的人吃素為了健康，有的人吃素是出于慈悲。發(fā)心不同，決定了最終的成就和收獲也不同。雖然吃素有很多功德，但是我們不能因?yàn)槠娴淖非蠊Φ露コ运?、持齋。更不能執(zhí)著這件事情本身，如果因?yàn)樽约旱膱?zhí)著而給不信佛的家人、同事、朋友帶了種種不便，那也不好。比如吃飯的時(shí)候有諸多要求，不允許一丁點(diǎn)葷腥，必須用未烹制過(guò)葷食的鍋炒菜等，這樣不僅不會(huì)吸引他人向佛，還會(huì)讓人覺(jué)得佛教徒規(guī)矩多而望而生畏。倒不如凡事隨緣，只要不點(diǎn)殺，像慧能大師一樣的吃點(diǎn)肉邊菜，也并無(wú)大礙。凡事過(guò)猶不及，都要有個(gè)度，中道最好。