父母常用“不孝有三，無后為大”來數(shù)落沒有結(jié)婚或者結(jié)婚后沒有寶寶的孩子，那么，“不孝有三，無后為大”的本意是什么？另外兩個不孝又是什么呢？

簡要答案

一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，這是第一種；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種。

詳細(xì)內(nèi)容

“不孝有三，無后為大” 這句話出自《孟子·離婁上》，全文是：不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。這句話是孟子在評價舜結(jié)婚的事情時說的。傳說中，舜帝的父母不賢，導(dǎo)致舜帝一直沒能娶妻，舜帝最后只好不告知父母，自行娶妻。

關(guān)于孟子這段話的解釋，目前有兩種觀點，尚無具體的學(xué)術(shù)性定論：一種觀點認(rèn)為“后”是后代的意思，翻譯過來就是：不孝的行為有很多種，沒有后繼人是最大的不孝。另一種觀點認(rèn)為“后”是指的后代的職責(zé)，翻譯過來就是：不孝的行為有很多種，沒有做到盡后代的責(zé)任最為不孝。

在孟子的原話中，并沒有講明其他的兩種不孝是什么。到了東漢，趙岐在《十三經(jīng)注》中闡述了他個人對于孟子這段話的理解：“于禮有不孝者三事，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家窮親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中，無后為大。

意思是說：一味順從，見父母有過錯而不勸說，使他們陷入不義之中，是第一種不孝；家境貧窮，父母年老，自己卻不去當(dāng)官吃俸祿來供養(yǎng)父母，這是第二種不孝；不娶妻生子，斷絕后代，這是第三種不孝。其中，沒有后代最為重要。

也有人認(rèn)為，這種說法是趙岐對孟子的曲解，并不是孟子的本意。不管怎么樣，這句話已經(jīng)成為了當(dāng)代社會父母們催婚的利器，這恐怕也是孟子沒有想到的。