美貌女子

出自《古詩(shī)十九首》之十二《東城高且長(zhǎng)》，常用來(lái)指代年輕貌美的女子，尤以宋代趙恒詩(shī)句“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”最有出名。

在《聊齋志異》之《書(shū)癡》中，作者蒲松齡卻由那句“書(shū)中自有顏如玉”引發(fā)了想象，以名字的形式用在了女主人公的身上（是位書(shū)中仙子）。影視作品中，用“顏如玉”作為女人的名字現(xiàn)象則更為普遍，正好“顏”字也確有其姓，于是順理成章成為了起名的習(xí)慣。

聊齋志異.書(shū)癡

彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產(chǎn)，積書(shū)盈屋。至玉柱尤癡。家苦貧，無(wú)物不鬻，惟父藏書(shū)，一卷不忍置。父在時(shí)，曾書(shū)《勸學(xué)篇》粘其座右，郎日諷誦；又幛以素紗，惟恐磨滅。非為干祿，實(shí)信書(shū)中真有金粟。晝夜研讀，無(wú)問(wèn)寒暑。年二十余，不求婚朽，冀卷中麗人自至。見(jiàn)賓親不知溫涼，三數(shù)語(yǔ)后，則誦聲大作，客逡巡自去。每文宗臨試，輒首拔之，而苦不得售。

一日方讀，忽大風(fēng)飄卷去。急逐之，踏地陷足；探之，穴有腐草；掘之，乃古人窖粟，配敗已成糞土。雖不可食，而益信“千鍾”之說(shuō)不妄，讀益力。一日梯登高架，于亂卷中得金輦徑尺，大喜，以為“金屋”之驗(yàn)。出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨古人之誑己也。居無(wú)何，有父同年，觀察是道，性好佛。或勸郎獻(xiàn)輦為佛龕。觀察大悅，贈(zèng)金三百、馬二匹。郎喜，以為金屋、車馬皆有驗(yàn)，因益刻苦。然行年已三十矣。或勸其娶，曰：“‘書(shū)中自有顏如玉’，我何憂無(wú)美妻乎？”