今天就跟隨小編一起看看是先成家后立業(yè)，還是先立業(yè)后成家？這里和大家簡單介紹一下!如果是先成家，可是還沒立業(yè)，怎么會(huì)有女孩子愿意跟你成家？如果是先立業(yè)，可是一個(gè)人立業(yè)又不是那么容易的事，而且歲月不等人......

當(dāng)然是先立業(yè)啦。。。

成家和立業(yè)完全是兩個(gè)因果關(guān)系的詞，而非魚與熊掌不可得兼的問題。先后的次序決定了它們的可爭議性。成家立業(yè)是個(gè)傳統(tǒng)的觀念。過去的生產(chǎn)力決定了這種生產(chǎn)關(guān)系，決定了這種傳統(tǒng)的合理性。

試想一下，過去的女子難以有力氣單獨(dú)完成挑水，劈柴，補(bǔ)漏屋子等重活兒，她需要一個(gè)男人完成這工作。而同樣，男人也需要女人為他縫補(bǔ)衣服，生兒育女。這種結(jié)合，是物質(zhì)需要大于精神渴求。對于他們來說，個(gè)人的力量單薄卑微，成家才能讓生活得到保障。因此，成家立業(yè)，是當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力決定的必然意識(shí)形態(tài)。

但是現(xiàn)如今成家立業(yè)的觀念又為何被摒棄呢？讓我們綜觀現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)水平與狀況吧，男的房子亂了，衣服皺了，有鐘點(diǎn)工侯命；女的無法搬抬煤氣罐，可找搬運(yùn)工。明顯的性別分工已經(jīng)不復(fù)存在。丁克族的出現(xiàn)，使“成家”的氣味一再淡化。男性與女性在家庭構(gòu)成里的有形需要已被淡化，換言之，男人沒有女人，一個(gè)人照樣可以活得精彩。反之亦然。

因此，“成家立業(yè)”似乎在現(xiàn)代中小資階層以上已降級到一個(gè)讓人質(zhì)疑的歷史臺(tái)階。它漸漸只適用于那些一無所有的低層工薪階層，那些尚要為生活周居勞頓的人。

而“立業(yè)成家”，更被絕大部分的年青人所接受所追求。他們更排斥讓自己愛的人為生活勞累繼而變質(zhì)，一如魯迅的《傷逝》中絹生不愿見到子娟漸愈庸俗一樣，（因而，高齡單身貴族在發(fā)達(dá)城市里的比率只升不降。）對于他們而言，“成家”在某程度上反而阻礙了“立業(yè)”，他們尊崇“不立業(yè)，何以家為？”，于是乎，“成家”在瞬間從“因”滑向“果”，從“輔助”走向“負(fù)累”，從“必然”走向“偶然”， 從“鋪張”走向“低調(diào)”?。。?！

這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)，對方辯友所主管臆造的（ ）憧憬其實(shí)現(xiàn)的可能性不大，畢竟情況就是這么個(gè)情況，社會(huì)環(huán)境成就我們的心境，不是個(gè)人所能左右的。很多對校園鴛鴦在畢業(yè)后就分道揚(yáng)鑣，就是因?yàn)槔硐牒同F(xiàn)實(shí)的差距?。‖F(xiàn)代社會(huì)，成家需要物質(zhì)基礎(chǔ)和生活保障，只有立業(yè)，才有資本去顧及成家之事啊。。。對于男人，不立業(yè)何以家為？對于女人，立業(yè)和自我也同樣要放在首位。

我覺得應(yīng)該先立業(yè)，再成家，沒有家庭的束縛，你沒有負(fù)擔(dān)，想干嘛就干嘛，會(huì)拼出一番好成就，然后自己有能力了，你知道自己處于何總境界，需要什么樣的另一半，這樣對于你以后的生活會(huì)更有利，你可以給你的愛人更幸福的生活，但是也有一個(gè)弊端，等你立業(yè)了，你愛的那個(gè)人也許就成了別人的新娘了，你很可能會(huì)娶一個(gè)自己不是太鐘意的女孩兒，但是由于她家庭的尊貴，你又無法拒絕的那種，或者是娶一個(gè)愛錢大于愛你人的女孩兒做老婆。如果條件可以，你要同時(shí)進(jìn)行，這樣你的人生會(huì)更完美。

現(xiàn)在的孩子結(jié)婚晚，那就努力的先立業(yè)，再成家吧。

“成家立業(yè)”這個(gè)詞來自古代，從詞語的構(gòu)成上我們就知道過去的人是先成家的，過去結(jié)婚早啊，男子18歲以前就結(jié)婚了，女孩子就更早。而現(xiàn)在的絕大多數(shù)結(jié)婚在25歲以后了，甚至更晚，古語還說“三十而立”，那就說明古代人強(qiáng)調(diào)在三十歲的時(shí)候應(yīng)該有一番建樹。他們結(jié)了婚，在拖兒帶的情況下都可以立業(yè)呢！現(xiàn)代人結(jié)婚比古人要晚十年，這十年，沒有結(jié)婚，單身輕馬，正好用來奮斗事業(yè)，比古代人更應(yīng)該有事業(yè)，闖出自己的一番天地。當(dāng)然，個(gè)人能力有差異，“立業(yè)”也不一定就是多大的產(chǎn)業(yè)，至少應(yīng)該成為一個(gè)價(jià)值創(chuàng)造者，有能力為自己未來的家庭承擔(dān)責(zé)任者。

其實(shí)這個(gè)問題并沒有想象中那么復(fù)雜，相反隨著人們觀念的改變，這個(gè)被譽(yù)為兩難的問題，已經(jīng)被人們給化解，成家和立業(yè)壓根就不沖突，為什么這么說呢？

對于婚姻每一輩的人看法都不同，比如說老一輩，可能更加講求的是傳宗接代，延續(xù)香火，就像儒家說的那樣，不孝有三，無后為大，可如今新一代的年輕人，有了自己的看法，生孩子并不是最終目的，有的甚至選擇一輩子都不要小孩，當(dāng)丁克。

回到問題的本身，成家與立業(yè)，既然思想觀念不一樣，成家自然可以往后放一放，而立業(yè)應(yīng)該是首當(dāng)其沖，可事實(shí)上它們并非前后關(guān)系。

沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)。

沒有遇到合適的人的時(shí)候就全心立業(yè)。遇見對的人并且是對的時(shí)候就成家。對的人不會(huì)對立業(yè)有影響甚至還會(huì)有推動(dòng)作用。