中國古代四大民間傳說是指在民間流傳最廣泛的神話故事，還有一說法是：《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》《柳毅傳書》《董永與七仙女》，對廣大民眾的生活有著深刻的影響，都是愛情故事，下面一起看看中國古代四大民間傳說是什么。

中國古代四大民間傳說

1.《牛郎織女》

2.《梁山伯與祝英臺》

3.《孟姜女哭長城》

4.《白蛇傳》

1.《牛郎織女》

傳說始于《詩經(jīng)·大東》：“跂彼織女”、“睆彼牽?！钡挠涊d，《古詩十九首·迢迢牽牛星》已稱牛郎織女為夫妻。應(yīng)劭《風(fēng)俗通》逸文：“織女七夕當(dāng)渡河，使鵲為橋，相傳七日鵲首無故皆髡，因為梁（注：橋）以渡織女也?！惫适乱殉醪叫纬?，并與七夕習(xí)俗相結(jié)合。?

傳說在很久很久以前，有一個叫牛郎的孤兒，隨哥哥嫂子生活，嫂子對他不好，給了他九頭牛卻讓他領(lǐng)十頭回來，否則永遠(yuǎn)不要回去。沮喪之時他得到高人指點，在山上發(fā)現(xiàn)了一頭生病的老黃牛，他悉心照料，才得知老牛原來是天上的金牛星被打下凡間，牛郎成功將其領(lǐng)回家。

后來在老牛的指點下，牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方，拿起了其中一個的衣服，那個仙女名字叫織女，兩人相識，遁入愛河，后生育有龍鳳胎。但由于觸犯天規(guī)，織女被帶回天界。老牛告訴牛郎，它死之后把皮做成鞋穿上就可以騰云駕霧。后來牛郎終于上了天界，眼看就要和織女團(tuán)聚，被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛情感動了，化作“鵲橋”，牛郎織女終于團(tuán)聚。王母娘娘有些動容，后命每年農(nóng)歷七月初七，兩人才可在鵲橋相會。

后來，每到農(nóng)歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會。一說最早出現(xiàn)牛郎織女的故事形式，晉朝干寶的《搜神記》里的，牛郎是董永，織女是玉帝派遣下來幫助董永的七仙女。

這一傳說形式作為素材，為后世創(chuàng)作戲曲，文學(xué)作品作出貢獻(xiàn)，牛郎織女所傳達(dá)的反抗封建壓迫“父母之命”的成婚理念，帶來了積極意義。

2.《梁山伯與祝英臺》

最早見于唐·梁載言的《十道四蕃志》，記載了梁、?！岸藝L同學(xué)”、“同?！钡墓适?，晚唐的張讀的《宣寶志》也有較詳細(xì)的記載。到明代馮夢龍的《古今小說》，又增加了英臺不解帶，梁山伯生疑和化蝶的情節(jié)。

中國古代東晉時，浙江上虞祝家有一女祝英臺（又名：祝九妹），女扮男裝到杭州游學(xué)，途中遇到會稽來的同學(xué)梁山伯，兩人便相偕同行。同窗三年，感情深厚，但梁山伯始終不知祝英臺是女兒身。后來祝英臺中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺時，才知道三年同窗的好友竟是女紅妝，欲向祝家提親，此時祝英臺已許配給馬文才。

之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時，因過度郁悶而過世。祝英臺出嫁時，經(jīng)過梁山伯的墳?zāi)梗蝗豢耧L(fēng)大起，阻礙迎親隊伍的前進(jìn)，祝英臺下花轎到梁山伯的墓前祭拜，梁山伯的墳?zāi)顾萘验_，祝英臺投入墳中，其后墳中冒出一對彩蝶，雙雙飛去。

這一美麗、凄婉、動人的愛情故事，反映出古代封建禮教，女子不入學(xué)堂的有力抨擊，同時歌頌了沖破封建思想，追求愛情的美好夙愿，給廣大的勞動人民帶來了積極意義。

3.《孟姜女哭長城》

傳說起源于《左傳》杞梁妻拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的記載，后來加上《檀弓》的“齊莊公襲莒于奪（隧），杞良死焉。其妻迎其柩于路而哭之哀是故事的雛型。漢·劉向《列女傳》（四）記：“齊杞梁殖戰(zhàn)死，其妻哭于城下，十日而城崩?！庇痔疲ㄘ冬h玉集》記“秦時有燕人杞良，娶孟超女仲姿為妻，因良被筑長城官吏所擊殺，仲姿哭長城下，城即崩倒。”可見這個傳說最早在春秋戰(zhàn)國已經(jīng)見有雛形，在唐代盛行。

按照一般傳說，她是秦朝始皇時期的一名女子，在新婚之夜，丈夫范杞良被抓去修長城。孟姜女不遠(yuǎn)萬里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長城之下。

孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城八百里，以滴血于枯骨堆里認(rèn)找到了丈夫的尸體，秦始皇因此召見孟姜女，驚為天人，欲納孟姜女為妾，最后投海自盡，以表其志。

這一故事形式也是凄婉的，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者對勞動人民的壓迫，寄予了對沖破封建的禁錮美好愿望，勞動人民渴求一種力量推翻封建思想。

4.《白蛇傳》

對于起源，一說源于唐傳奇《白蛇記》；一說源于《西湖三塔記》。到明代馮夢龍的《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》（《警世通言》），故事已初步定型。這一故事形式在國外也流傳甚廣，一說認(rèn)為同印度教有關(guān)，東南亞也有其故事形式。

傳說八仙之一的呂洞賓，在西湖斷橋邊賣湯圓，當(dāng)時還是幼年的許仙買了一料實為仙丸的湯圓吃了，結(jié)果三天三夜不想吃東西，急忙跑去找呂洞賓。呂洞賓將許仙抱上斷橋，雙腳倒拎，湯圓吐出來掉進(jìn)西湖，被正在湖中修煉的白蛇（白娘子）吞下，長了五百年的功力，白蛇就此與許仙結(jié)了緣。而同在此地修煉的烏龜，也就是日后的法海和尚，因沒能吃到湯圓，所以對白蛇懷恨在心。白蛇在蘇堤橋之一的映波橋邊看到一乞丐手中拿一青蛇，要挖蛇膽賣錢，于是化身為人買下青蛇（小青），從此青蛇認(rèn)白娘子為姐姐。

之后歷經(jīng)與許仙西湖相遇，后成親，嚇?biāo)涝S仙，囚禁許仙在鎮(zhèn)江金山寺，水漫金山寺，白娘子鎮(zhèn)于雷峰塔下，之后有版本說，白娘子之子救下母親，而后一家團(tuán)聚的完美結(jié)局。

這一藝術(shù)形式故事，被翻拍各種影視作品深受觀眾的喜愛。